第十七卷
並論祿馬
時居日祿當得路於青雲，五馬交馳可致身於黃閣。
時居日祿，謂之青雲得路，甲日得寅時須有氣而能朝，命主本三元無氣，亦可清達。但福壽不永耳。年月日時胎五馬不閒，定為文儒之貴。（鬼谷遺文）
背祿逐馬，守窮途而悽惶，祿馬同鄉，不三台而八座。
王氏注云：舊說以甲戌人四月生，背寅祿，逐申馬，義亦非也。祿馬皆可致富貴，既有馬可逐，安得守窮途而悽惶，蓋背如陰陽之相背，逐如放逐之逐，非謂逐也。譬如癸亥人，得正月甲寅，癸祿在子，寅以背之，驛馬在巳，寅以逐之，前因刑而追去其馬，後因背而不能及祿，二者俱失，所以守窮途而悽惶。祿馬同鄉者，如甲申人丁丑月己亥日丙寅時，於帝座上會祿馬同鄉，兼甲申己亥丙寅，皆稟五行清明生氣，是命晚年位至三公壽逾七十。（珞琭子）
三命指掌云：假令丙寅人，建祿在巳，驛馬在申，五月六日生，是背祿逐馬，多主窮途。
凡建祿向祿，建馬向馬，若值貴人神旺，必是貴人，食祿之命，若背祿背馬，破刑祿馬，兼值囚死空亡，一生多失多敗，衣不充身，食不充口，多破散之徒。（太乙降誕寶經）
珞琭子云：祿馬同鄉必三台而八座，時為上，日為中，月為下，亦如狄相，戊申七月辛未日癸巳時，戊祿在巳，辛未日馬在巳，戊癸相合，所以官居使相，又如庚申生人正月丙午日乙未時，其庚祿在申，月日二馬皆同其位，亦為列相，又如戊戌生人，二月乙卯，戊午日丁巳時，其戊祿在巳，月馬同鄉，此魏大夫命，刺五羊郡。（金書命訣）
祿馬同鄉，生月日時遇之皆貴，然福力亦有厚薄，假如申子辰帶甲干人，祿馬在寅，甲子甲辰人遇之，主貴，若甲申人遇之，是本命破，主多蹇滯，反為不利，余彷此。（三命提要）
祿馬同鄉，更忌五行之破。（指迷賦）
［祿馬交馳］
祿為養命之源，馬是扶身之本，祿嫌衝破，馬忌空亡。且如寅午戌馬在申，甲祿在寅，甲年寅上遁見丙，申上遁見壬，則以丙為天祿，壬為天馬，在日時上交互見之，謂之天祿天馬。又寅午戌馬在申，而時幹得庚，亥卯未馬在巳，而時幹得丙，申子辰馬在寅，而時幹得甲，巳酉丑馬在亥，而時幹得壬，以日支求時幹，以時支求日干，如年月日時支幹互換得之，謂之祿馬交馳，如年月不見祿馬，而日時互見者尤妙。（吾東叟書）
［玉櫃藏珠格］
祿前馬後坐中神，玉櫃藏珠事更新，至貴至尊更子命，無災無難到公卿，如曾相乙亥年丁亥月戊辰日癸亥時是也。（紫虛局）
［馬子才命格］
有祿馬櫃巳酉丑辛干人在戌，亥卯未乙干人在辰。
［夾祿夾馬］
乙亥乙卯乙未人辰日時，乙祿在卯，亥卯未馬在巳是也，辛巳辛酉辛丑人戌日時，准此，若別無兇會可為五品之命。（玉宵寶鑑）
祿馬飛天無刑克，旺相中生須至尊。
假令戊祿在巳，以戊遁見丁，己丁祿在午，為飛天祿，如戊申人馬在寅，遁得甲寅，為飛天祿馬，余彷此。（理愚歌）
凡祿馬須是遁到者，最有力，如六甲人丙寅之類，行運至巳午上亦主發旺。（寸珠尺璧）
庚寅申上好生辰，祿馬同鄉貴在申，若有商音來犯者，幹沖支破定孤貧。
如庚寅見壬申為祿馬同鄉，卻木之納音於申，金克木，又寅申交互相衝也。（鬼谷要訣）
馬在長生須富學，祿逢帝旺足錢財，若還刺配兼流役，是帶懸針劫殺來。
祿若臨時馬不來，此人只是有錢財，一生恥話招賢士，死絕關門誓不開。（林開五命）
論官神
［官印］
甲辛乙庚丙癸丁壬戊乙
己甲庚丁辛丙壬己癸戊
甲用庚為官，余彷此。（三命纂局）
［生成官］
甲乙人得辛巳庚申辛酉
丙丁人得壬申癸亥壬子
戊己人得乙亥甲寅乙卯
庚辛人得丙寅丁巳丙午
壬癸人得戊申己亥戊子
天資驛馬學堂貴人助之，無不發越。（李虛中書）
［夾官祿］
甲以辛為官，見癸酉為正官祿，以壬申甲戌夾之，乙以庚為官，見甲申為正官祿，以癸未乙酉夾之，余依此例，犯者勝帶正官，正祿見帶前後神亦佳。（太一經）
官者,取長生臨官帝旺之鄉,但取支幹,不取納音,甲乙人得辛巳、庚申、辛酉，壬癸人得戊申、己亥、戊子為真官，甲得辛乙得庚之類，自然陽干配陰支，陰支合陽干，不然則縱得之，陰不受陽，陽不兆陰也，凡真官帝旺為上，臨官次之，長生又次之，若資驛馬學堂文星天乙，不得歲運，自然亨奮。(閻東叟書）
【交互官格】（大貴）
甲申見乙酉丙子見壬子乙卯見戊申庚午見壬午丁巳見辛亥癸亥見丁巳
如範文正公丙午年，己亥月，戊子日，壬子時，是也。
【六合官星格】
官是六合少人知，貴在旬中始是奇，生日生時如直入，太師太傅佩旌旗。如蔡太師丁亥年壬寅月壬辰日辛亥時是也。（紫虛局）
【上下官印】
甲己辛乙戊庚丙辛癸丁庚壬戊癸乙
已壬甲庚乙丁辛甲丙壬丁己癸丙戊
以上又名十樣錦，主甲科官近禁地，常人亦不至艱辛，逐年太歲帶祿在第三位秀才請舉及第，常調政官兩府入相，古詩云：若人三處遇，食祿定封侯。
【官下有印】
如甲人見辛月，丙日時之類是也，主官職崇高，名位清峻。
【官下有食有合】
如甲人見辛為官，官食癸，丙與辛合，在月日時上是也，主為官有貼職，常人有兼藝。
【官會殺】
甲乙人見辛丑丙丁人見壬辰戊己人見乙未庚辛人見丙戌壬癸人見戊辰
如辛金克甲乙木，金墓在醜，余彷此，君子主甲科，武人戰功，常人藝業出俗。
【五官】
甲乙人庚辛巳酉丑丙丁人壬癸申子辰戊己人甲乙亥卯未庚辛人丙丁寅午戌
以上名聚官，亦名聚鬼，又名夭折殺，遇鬼有氣之月，君子主貴顯，常人主橫夭，無氣君子反夭折，常人作胥吏。（廣信集）
【真官】
己丑得甲寅，辛丑得丙寅，如此之類，謂之真官，不貴即富，命前一辰是也。（神白經）
【催官格】
如庚辰見乙酉，戊午見癸丑，自下而上，名催官。（太乙經）
【暗官】
謂如庚辛用丙丁為官，不見丙丁而見寅午戌，則為暗官，得火局也。（廣錄）
【又暗官】
火多人，水地降為上，土多人，木地降為上，金多人，火地降為上，水多人，土地降為上，木多人，金地降為上，如辛酉年，辛卯月，癸丑日，辛本時，木入西方，更祿真，故貴顯也，為魁命，如乙亥年庚辰月辛卯日庚寅時，庚辛多得寅上有火氣。如癸丑年壬戌月辛酉日丁酉時，在西方金地，終無苦顯困劣太超過，到了不均，是武官大使臣命。（天元變化書）
【名位官】
用納音取之，遇食神是也。（林開五命）
【官貴堂格】
甲羊丙巳乙青龍，丁是虎隨戊土中，己狗庚豬辛猴地，壬雞癸馬是三公。官堂與印綬祿貴全尤貴。（出錦囊經紫虛局）
三命鈐作天官貴神，又名祿官旺相，主資級清峻，仕路無滯。
【三台拱帝座格】
假令納音本干見真官，而二位天地相合，中見夾兩干貴人是。以納音水人得甲寅，又得己亥日時者入格。甲寅納音水，見甲己土，乃是真官，甲真復土見納音己亥木，又為官，而甲貴在醜，己貴在子，在六合之間，故名三合拱帝坐，如不犯兇神惡殺衝破，則官入三台，如有則滅落斷之，庚寅生而見乙亥亦同。（玉霄寶鑑）
天官鄉者，蓋取月干制歲干也，謂六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木也，戊癸即相帶而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之當食天祿，貴處朝倫，假令甲子人五月六月生是也。
地官鄉者，蓋取月建制歲干也，謂歲干是甲乙屬木，七月八月建申酉，屬金，金能製木也，甲乙人在申酉，丙丁人在亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，若人遇之，主早承床蔭，官序易階，榮名日益。
真官者，蓋取命前三辰月干與命干合也。假令丙子人二月生，為命前三辰，是辛卯，丙與辛合也，故丙子二月生人為真官中生也。余彷此，若人遇之，當受聖眷，職隆近輔，小人逢之，亦主家富。
凡祿命身三等官，各稟五行，率以其性推之，若以金為官，主職位清峻，多掌刑獄，錢穀之任，決斷明敏，遇行年太歲在醜為官庫，主喜，亦取旺相、休敗、有氣、無氣言之，余准此。若以木為官，主品秩清高和裕守慎，運行年太歲在未為官庫，以火為官，主官序炎赫，為性勐烈，用刑殘酷，亦主發歇不常，遇行年太歲在戌為官庫。以水為官，主職卑位下，級升序進，謙和得眾，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太歲至辰為官庫。以土為官，主官序穩審難侵犯，厚重賢直，法令分明，遇行年太歲至辰為官庫。凡五行之官，各隨其性則吉，金主文主剛，木主文主仁，火主禮主勐，水主智主順，土主信主重，若各失其性，則主為官不久，禍咎生焉，假令癸丑木命人，以土為祿官，木為命宮，金為身宮蓋取克我者為官，余命准此，皆以三命尊卑，五行休旺言之，祿命身三等宮庫者，取克我者為官，如甲子金，甲為祿屬木，木又被金克，故為祿官，金墓在醜，是為祿官庫也。命與身官庫，彷此推之。若人遇之，宜官足財，向老轉吉，小人逢之，亦得妻財兼有藝。（三命錄）
天寶經有官庫源歌云：亥子巳午愛於辰，申酉生人戌上真，寅卯命人分在醜，辰戌丑未未為親。
西蜀知命者言於予曰，凡人年月日時上四干迭相官印足者，亦主貴，若呂吉甫觀文壬申年，己酉月丁巳日庚子時，壬與己、庚與丁為官，壬與庚、己與丁為印，又章子厚相公，乙亥年，己卯胎，戊子月，丁未日，壬寅時，戊與乙，壬與己，丁與壬，為官，乙與壬，戊與丁為印，其官印足，亦至貴之助也。
歷觀大貴命，遇兩印者頗多，少有遇兩官者，若遇兩官於祿，反有所損，丁遇兩壬之類也，又須四貴華蓋上遇正官者，主大貴，四平次之。（三命提要）
真官時過，早達金紫之封，日遇真官貴，則時加祿命，時日生遇官印，須憑有氣之鄉，若遇衝破空亡，此等官如不遇官印官鬼，官印如無鬼旺鬼衰，詳其勝負，官刑命喜，莫教命反刑官，官印受刑，從貴不戎即吏，官印明無暗有，比如生帶重重時日相逢，福德勝生十倍，有官無印，難求清顯之名，有印無官，發不在迅途之內。（隱迷賦）
凡命官鬼多，而主本卻在有氣之地，其鬼化官，若本主無氣，官有氣，即官化鬼也，季主云：旺處逢鬼鬼化官，衰處官官化鬼。（廣信集）
術者多以甲見辛之類為官，蓋以克我者為官，會不知其五行克納音者為真官，此最聚福神也，幹頭自見官而德合者為上，又有諸福神來朝命者，最上也。假令甲寅納音水人得己亥，甲己為真土，是納音見真五行克也，若不見太歲本干克，而但於月日時上見乙庚者是也，若不見乙庚，而止見庚者，謂之偏官，比之全者減力，又不見庚而見乙巳，乙酉，乙丑，余位中多見中者，亦可謂之全見，若不見申，止得三五分力而已，余皆彷此。
以上貴格，須是支神帶生旺福聚方入格，若有駁雜衝破空亡，所臨時加減言之，若帶死絕、兇殺、福聚之處，雖有如無也，主吉中有兇，亦作薄命斷之，蓋變官為鬼也，又若己酉己卯人見丁壬，壬子壬午人見乙庚，雖納音見真五行克為官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼斷之，大小運太歲逢之，災尤重。
【變鬼為官雜格】
丁於真五行屬木，凡丁人見乙與庚為鬼，若丁亥或丁卯丁未人見乙庚者，不為鬼而為官，若亥卯未全見三丁足者尤好，蓋亥卯土木之正位，而又得三丁木氣旺盛全，要真金克制之。又如丁巳丁酉丁丑人，丁真木也，生居金之正位，木弱金強，而更見乙庚者不好，鬼旺故也，又如六丁皆真木，而見乙酉，乙亥，乙真金也，卻不為鬼，而反為官，蓋丁貴在酉亥故也，又若壬寅壬申見乙庚多者，皆不為鬼而為官，蓋取其與納音皆比和故也，辛未辛丑見甲己，己巳己亥見丁壬，乙巳乙亥見戊癸，余皆彷此。
天元變化書有反鬼作官氣格，如丁未年甲辰月癸丑日癸亥時，兩鬼反為生氣滋助甲木，既甲木旺則丁亦旺，又納音從下生至火，既火旺，水人得財盛，上下皆有用矣。
寸珠尺璧云：凡克乾者不得地，干卻得地者，名鬼化官。
【變官為鬼雜格】
假令甲戌納音火，見丙辛水為真官，若得丙申辛酉為佳，或辛未辛丑皆好，若得辛卯者，繫在羊刃上見官，卻變為鬼，若別有福神救助，則為右選，無氣者類多胥吏之輩，不可一揆，當臨時加減也。如壬申人納音是成器之金，見火則壞，故壬申人見戊癸者，乃變而為鬼，又壬屬木，木至申為絕鄉，木絕得火，則火飛煙滅，此為尤兇，若癸酉雖亦是成器金，然本干自帶癸之官，故不為鬼，見戊則尤好，當消息之也。（玉霄寶鑑）