第廿九卷釋男命例凡推男命,以年為父,胎為母,月為兄弟,官員以朋為僚友日為己身、妻妾,時為子孫,官員以時為帝座,禍福凡是子午卯酉日生,主娶子午卯酉命妻,或日支三六合,或干合,俱不得偕老。假令甲子日生,合娶子午卯酉妻,或有娶申子辰生,或有醜生或有甲己生者,皆不永,若尅過頭,妻再醮,不在此限,亦有屢尅,直到娶生日支幹不同者,方不尅,寅申巳亥,辰戍丑未生,亦同上說。凡命以生日論妻人,須定四柱內有我尅為妻,無我尅者,名曰局中無妻,卻看所生日在何地,如在財旺之鄉,當有得力之妻,或美妾,更帶貴神祿馬歸年,主妻帶官嫁夫,若在本命財死墓絕敗處,定主尅陷,或有一生鰥居之人,如簽判江,癸亥年水,辛酉月木,丁丑日水,壬寅時金,四柱皆無火,日又在無氣之地,雖有官至老,但攜匪人而己。玉門關集云:假令土為妻,居寅卯甲乙鄉,坐尅。餘倣此。凡命日祿在時上,遁見名譽殺者,不惟主富,亦主因妻有官。假令六丙日得癸巳時,六壬日得辛亥時之類是也。日帶年之官,或年之印,主妻奪夫權,或祿出妻蔭,或妻是權貴之家,駙馬郡馬之類。日坐命財,更在時生旺之鄉,主得妻財,又主妻賢明,若在死墓絕處,得妻家死人財,日坐貴人主妻有族望,不然賢淑美麗,及有美妾少僕也。凡命帶日刑主尅妻。日帶年衝破,主尅妻。日帶年羊刄,主尅妻。日帶年劫殺,主尅妻。日帶年六厄,主尅妻。日帶年元辰,主尅妻。日帶年空亡主尅妻,或三四娶或無妻。日帶年墓主尅妻,或重重尅陷,或以娼妓為妻。日帶正印主娶娼妓妾為妻,正室多尅,五行順則吉。日帶刑害衝破,又帶惡殺,多主妻生離。日坐沉浮殺,主妻生離或惡死。日帶自刃名曰日殺,或時羊刃歸日,皆主尅妻。日羊刃歸年者,名曰朝元羊刃,主尅妻。日在命財死墓絕處,主尅妻,假令金命人,生日在午未申上是也,仍以納音論之,古詩云:納音金命木為妻,午未宮為死絕葬期,更進一辰妻是絕,若無傾陷也先虧。日坐華蓋。主頻頻尅妻,主聚娼妓尼妾為妻,大抵四季日多如此,古詩云:時逢華蓋主身孤,有子臨年必定殂,日若值時妻屢尅,不娶娼尼即奴婢。寸珠尺璧云:日坐華蓋,主妻不廉不孝。日坐驛馬主妻多病,慵懶,或孤,五行相尅,亦主陷,辛酉日生尅妻,癸巳日主夫妻有疾,或酒色,荒淫,年日同一位,名主本同宮,主尅妻,娶同年妻方免俗謂之鳳凰池。沉芝云:兄弟同宮鳳凰池,但使人心懷不佳,日時相衝、相破、相刑、六害,皆主難婚、難嗣,男女通用,申日辰時,未日亥時,寅日戍時,醜日巳時,互換皆為井欄斜沖,主難妻,更帶食神,名絕房殺,主多女少男,如甲辰壬申,帶倒食者,尤緊。古賦井欄對敵,荘子?盆而歌,謂此也。日是自刑,主妻多病,日坐沐浴殺,主得美妻多不廉。凡命以日之納音,論妻之數目,水一,火二,木三,金四,土五,甚者倍之。(廣信)凡人妻位沖辰,為娶妻之年,罕有與日三六合而見妻者,更以巧拙言之。(寸珠尺璧)日凌親,老婦無恭。日為妻妾,如乙丑人見辛日,乃傷年干,癸日乃吞乙干,遇甲日是乙之長,多不伏夫,蓋年為父母,更支神刑沖帶殺,故無恭順,或助生別幹則不然,乃乙見辛有壬字,辛金金生壬水,壬水生乙木也。日支忽在歲支前,眾笑怕妻聲醜惡。日為妻姜之神,在太歲支神前主怕妻,或妻性氣(並沉芝源髓)凡是殺臨妻位者,妻和不克外家傷,克損妻家零落後,方得妻年壽命長。(紫虛局)鼓盆歌處是鰥夫。鼓盆殺一名望門寡,歌曰:水人逢亥望門寡,火燒寅位婦相疏,土木遇蛇妻必喪,金猴長是怨鰥夫。(理愚歌)釋女命例凡女命以年為翁父,胎為婆母,月為妯娌,日為夫,己身,時為子孫。凡女命是子午卯酉日生,合嫁子午卯酉命夫,四陵園四季者亦同,若嫁日干合或支神三合六合者,俱不偕老。凡女命胎年為福,主生在富貴之家,父母榮顯,生月為福,主兄弟榮顯,生日為福,主夫位榮顯,生時為福,主子孫榮顯,日時俱為福,受夫與子之蔭也。凡女命大宜納音上生下,主人有殊福,不家下克上,主欺詐【僣】越,若年之納音克時之納音,不宜子,又云:若年克戰,刑破生時納音,少子多女。凡女命絕中有生,旺中有死,空亡中有破,五行無情乃吉婦人也。若生中絕,死中有旺,而帶殺者,賤婦也。凡女命日坐年祿榮神者,郡國之封,春甲乙,夏丙丁,秋庚申,冬壬癸,榮神也。凡女命刑沖無情者,為上,只無情次之,日帶夫祿,仍有實庫,又次之,皆命婦格也。凡女命貴人帶天月德,日上有官,乃賢婦也。凡女命印要虛,庫要實,五行澹靜,無情有福,不相帶惹為上等,清廉之格。一云:凡女命要庫虛而貴實,貴實者是貴人不落空亡位也。命賤者,是貴虛而庫實,更犯孤寡、元辰、皆為不良之婦也。凡女命印有氣,則奪夫權,庫有氣則蓄夫財,不戰爭,無情理,則無妬忌,奴婢宮有浮沉殺,主打死奴婢。凡女命以克我者為夫,四柱無克我者,名曰局中無夫,更日落空亡,帶旺氣刑殺者,克夫、下賤之甚也。寸珠尺璧云:納音金命火為夫,重重臨寡又臨孤,戌亥二宮夫葬絕,徒然出嫁是場虛。凡女命生年生日同一位者,主克夫,嫁同音同年者庶幾。凡女命不可帶六早日,犯者名曰帶甲夫,月共日俱帶者亦然,主克夫守寡,如甲午生婦人,十有九克夫,甲午日可知也,謂之金神帶甲,此例尤緊。凡女命主日不宜帶旺氣,帶者名承旺夫,若不下賤,則多主克夫,若帶十分福德,則是內人五六分則貴官,左右三五分則近貴,娼婦上游也。次則尼妾,甚者克夫淫蕩,見丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯日是也,戊午多貴,癸酉、辛犯次之,丙子、庚子下賤也。又云:戊午、癸酉、辛卯,大美小疵。又云:凡女命大忌祿衰身旺,日為身,凡女命大忌日在冠帶、臨官、帝旺,主淫惡或屢嫁夫,若男命生日上見之,主妻美麗不廉。凡女命生日在官鬼死墓絕上,主克夫,若官鬼落空亡,或日落空亡,又生日無氣者,主無夫,縱有如無也。古詩云:五行夫位落空亡,更值身低豈有郎,不是風塵須婢妾,縱有卑夫身亦娼。凡女命日時犯華蓋、正犯,主無夫,無子,有亦臨終年克盡。凡女命日時犯刑害、空亡,衝破、飛刃、羊刃、劫亡,破碎、大敗等殺,主克夫害子,更以輕重言之,仍以日時納音定夫子之數。凡女命犯空亡、元辰、感池、華蓋、攀鞍,(寸珠尺璧云:凡女月日時,攀鞍主數嫁)乃惡婦人也,主克夫少子,多病妬忌。凡女命帶六個自刃日時,主無夫夫子,便是十分惡命也,須主有克。凡女命在羊刃上,多主產厄,及月經過多之疾,中年後主冷病,犯卯酉多主肋痛血刺。凡女命四柱個股陽不生男,俱陰不生女,時是陽幹頭胎多生男,時是陰幹頭胎多生女,帶寅申巳亥多者,多主雙生,亥字多者雙生男,巳字多者雙生女。寸珠尺璧云:四柱皆陽干不生男,皆陰乾不生女,時是仲主生仲子,孟季同。凡女命有三年一胎,二年一胎,一年一胎者,皆以時之納音,取水一、火二、木三、金四、土五之數驗之。凡土命女犯火氣多者,主一世不生長,五行燥氣同。凡女命日時犯空亡、羊刃、劫亡,有一生不產兒女,或多損胎產厄者,以五行加減說之,亦有有不嫁者,縱有兒女多不和孝。凡女命犯伏返吟時,不利子,中年縱有,晚年必退,伏吟日主克夫,惟同歲者方可免,月是伏吟,不家妯娌、姐妹,胎是伏吟,不利骨肉,返吟同此論。凡女命壬癸生人見丙子、癸亥,申子辰人重重見壬癸,名曰流水殺,主下賤,不貞潔之事,女命多水而無土,主濫,多火而無水,主淫。大抵五行無克制,主克夫害子,不然賤薄也。凡女命犯八專日時,胎月亦然,主淫亂及虛勞之疾,犯九醜多者,亦主淫蕩及產厄、惡死。沐浴、咸池,乃酒色神,亦主淫亂,犯十惡大敗,主淫惡破家。凡女命生日無氣,若坐貴人,卻四柱帶天月德,或時祿者,主賤中生貴子,是官員左右也。亦有受子封者,凡女命帶合多者,不尼妓即婢妾也。三六合,天地合,亦同論,若更帶貴人多是上游官妓,不然貴人左右也,或有因而受封者,福在日時上也。凡女命犯桃花劫者,主少入娼門,老為貧丐,寅午戌生人,在冬三月,亥時。巳酉丑生人,在春三月,寅時。申子辰生人,在夏三月,巳時。亥卯未生人,在秋三月,申時。古詩云:桃花與劫兩相侵,不為盜賊犯奸淫,忽然女子遭逢者,少入娼門老至貧。(廣信)陰人命與男子稍巽,常欲五行不傷太過不及,欲得恬和中有貴格也。更帶祿馬貴人,自生自旺,六合者,主巧性賢德,資貌殊麗,不可傷於五行太盛,則恐乏柔順,不可傷於死絕,則淫媚而性卑,苟得五行恬和又緊要福聚集於日時上,乃佳。蓋日為夫,時為子也。一切福祿,加於日時上,須因夫子而貴也。蓋陰人之福在於夫與子也。當重封貴號,早適賢夫,若日時二位福力不緊,乃常命也。如福聚月胎之上,只是生於富貴之家,終不為夫之福也。凡婦人之命最喜者,是金輿、六合、自旺,則福厚而利骨肉,見印綬、祿鬼、水火兩字,或金水兩字,姿質美麗,自生自旺帶官符,或五行支幹不相往來,無情,內政清白,嚴殺有守,不喜淫雜,若祿馬死絕,則儉素不華,印綬帶殺,則權能任重,六合相生,則骨肉盛茂,周旋和美,時上見貴人驛馬,多生賢孝之子,孕產無虞,日上見之得賢美聰明之夫,一生快樂也。凡婦人之命下賤者,尤為易定,大忌咸池、自敗、大耗、天中、凌尅、刑沖、氣散、自刑帶殺,為性粗賤淫蕩,縱有貴格,亦有風聲,更忌魁罡交沖,則多狠戾不順,或飄蕩,生旺太超過,中見劫殺,往來相衝,為性多烈,不睦六親,卻清貞不淫,動招患禍,若咸池輿大耗同宮,則淫媚讒毒,天中與暴敗相承,則情性多訛,招淫私玷辱,更有刑沖,必至淫私,官事發覺,但命見大耗、咸池、天中者,須有不美之事。凡婦人下格,多是日時上死絕,帶殺不貧則賤,五行生旺太超過,而帶殺,多貧困,作勞或自營於街市,或粗賤劣庸之婦,但五行生旺者,不至於娼淫之類也。凡婦人下格中,五行死絕不及者,更帶兇殺刑尅,不娼則為賤婢也,命中見無禮刑,或天中印或合墓中大耗者,多是媒巫術藥之輩,中有建祿貴人者,或市塵牙敗,狼藉婦人也。凡婦人生日帶大耗、咸池,夫妻外心相撓,又或見官符,多適兇暴俗惡之夫,棄逐凌辱,或即妨尅於夫,一生因夫煩惱也。凡婦人生時帶劫殺、大耗、空亡者,生子少成,憂煎為撓,或生不孝悖逆之子,見咸池,多損孕也。凡婦人歲運見大耗為兇,夫子不祥之撓,更或尅身,往往死矣,所以大凶者、八數字,陰之終也。(燭神經)若為女子忌向旺方,蓋顏狀亦不相堂,雖血氣也非相稱。負陰抱陽者為男,負陰抱陰者為女,是以男命生則利旺,不利衰,女命生則利衰,不利旺,男旺則福,衰則否,女衰則福,旺則否。是以登明足艶,太乙多淫。登明亥也,太乙巳也,亥為入夜之時,巳為迎日之時,故女命而得亥多者有資質,巳多者為色慾。木盛則妖妍,水澄則清潔,金多夭折,火致剛強。女命得木多者,窈窕而妖妍,姿質瘦長,得水多者,寬量而清潔,蓋水形濶大,又為澄靜之物。金多則情意躁急而夭折,主性剛脆,火多則志意決烈,蓋火性炎勐也,土多則足田園厚財穀,婦道煇煇,母儀汪洋,蓋土性厚德能載也。負天月二德,則霞帔金冠。天德陽之德,正月起自乾卦前一辰,亥上順行,月德陰之德,正月起自坤卦之後一辰,未上順行,女子命中得之全者,有郡邑之封也。不全者富旺其家。得祿命身三財,則夫榮兒貴。歲干所尅曰祿財,歲支所尅曰命財,納音所尅曰身財,其三財所屬之五行,在命中,一則不乏,而得之全者,夫必榮,兒必貴。切嫌者陰刃妨害尊親,最忌者純陰不宜子息。祿後一辰曰陰刃,男得之妨妻族親,女得之,妨夫族親,又女命年月日時支幹俱屬陰,又生五月之後,十一月之前者,乃陰極而陽不生,是為純陰多而無子息,蓋獨陰則不成,獨陽則不生。骨髓破殃羅內外,薦枕星招涉是非。骨髓破,亦名白衣殺,得之者,刑及內外二族。薦枕星,乃冠帶也。得之者,一生多涉是非,惟言女子,不斷男命。鴛鴦憚於見水,傾國傾城。凡三支三干,鳳凰、麟閣、鳳治三格,在女命,則變為鴛鴦殺,應其為人淫穢不廉,命中又見水多,則主風塵多艶質。花釵與桃花相犯,朝雨暮雲,貴人共天喜,爭窠穿垣驀牖。命前一辰為花釵殺,後一辰曰桃花殺,本主上見之全而不偏,是為同犯,主為倡優之人,如得地三奇者,不在此論,天乙住處曰貴人,旺氣住處曰喜神,本主上帶之,而又同宮,謂之爭窠,主為淫奔之妾,如得落空亡者,不在此論。(並壺中子)官鬼旺於貴垣,鳳冠霞帔。女人推命貴神一者為良神,若【叢】雜合多,不尼即妓。(神白經)稍加卯酉二時生,若免墮胎當克子。婦人若犯卯酉二時生者,多主墮胎克子。日時勾絞亦難勝。女命不宜日時犯勾絞,有【繫】絆意,恐生產難,不然子多掛綆生。蛔花又遇雙鴛合,雜見貴人真妓才。桃花殺者,卻冠帶是也,命犯桃花殺,又雙鴛合如兩己合一甲,一甲合兩己之類,又遇貴殺,是雜娼妓命也。(沉芝源髓)孤鶯舞時真寡婦。孤鶯殺歌:水火逢蛇大不祥,金豬何必強猖狂,土猴木虎夫何在,時對孤鶯舞一場。(理愚歌)凡婦人犯逆食殺,絕子,貴人同空亡,主風聲。(廣錄)並釋男女命例【夫婦位】(妾位附)妻位者,以己身納音所克者為之,若在有氣之鄉,主得妻賢明婉淑,終身相保,假令甲子金人,以木為妻,二月生是,余准此,若在死墓無氣之鄉,則主所聚狠戾惡妬,或即頻妨克,假令甲戌火命,以金為妻,十一月十二月生,值妻死墓之月,余准此。夫位者,以克我者為夫,若夫在旺相有氣之鄉,則生得賢夫有官爵,終身和睦,假令甲子金命人,以火為夫,五月生逢火旺,余准此。若夫位在無氣墓絕之鄉,主得**兇悖之夫,或即其夫抱病,或有妨克,假令己巳木命,以金為夫,十二月生金入墓,余准此。妾位者,以妻命所克者為之,謂木命人以水為妾之類,若在旺相有氣之鄉,主有好婢妾,存心忠良,不相剋害,若在無氣絕木之鄉,及落空亡者,主無婢妾,縱有,心懷異志,或抱疾患,或多逃亡之類。(三命鈐)凡女命及男命,本年幫生日者,一嫁一娶。須是男生日不在妻財死墓絕處,女生日不在官鬼死墓絕處,各不帶劫亡羊刃者,方用此法。(廣信)寸珠尺璧云:女命克日者,一嫁,有吉神者,命婦。【妨夫婦】木命逢牛鼠,金人忌馬羊,水土逢雞狗,龍蛇火命當,夫妻如倖免,頭男頭女亡。【望鄉殺】金命雞猴是,火人蛇馬鄉,水土生豬鼠,木虎兔難當,男人若值此,三度作新郎,女人逢此者,三度作花娘。(廣信)【狼籍殺】豬羊犬位春三月,蛇鼠龍人夏不中,寅午卯生冬月是,申酉丑人秋月窮。假令戌亥未人正月狼籍,二月八敗,三月大敗。百忌【曆】,以正月為大敗,二月為狼籍,三月為八敗。【絕房殺】寅申巳亥七月生,子午卯酉十二神,辰戌丑未仲春月,絕房男女堪親。(三命纂局)百忌【曆】云:絕房兇殺法難圓,十二支從月上呼,男害妻兒兼父母,女傷夫主及公姑。面前見害,琴瑟不調。見生巳,見六害,而行年大小運又遇之,其年必夫妻不和,所以言面前見害,謂行見,為面前也。陰惆陽悵,亥來子上妨夫,夾角夾雜,寅向醜邊克婦。辰戌丑未不為惆悵殺,惟陰陽並處,然後有之,亥人得子,乃陰惆其陽,如妻號其夫,故曰亥來子上妨夫,子人得亥,乃陽悵其陰,如夫哭其妻,子來亥上妨妻,不待說而見也。子午卯酉無隔角殺,惟方隅曲處,然後有之,寅人得醜,乃隔角,寡宿則不利妻,故曰寅向醜邊克婦,醜人得寅,乃隔角,孤宿則不利夫,醜向寅上克夫,故不待說也。(壺中子)臨官帝旺未為好,早嫁早婚傷亦早,若還相適作夫妻,頭女頭男須夭喪。臨官帝旺二殺,雖五行壯,男多殺妻,女多傷夫。(沉芝源髓)凡男於妻絕中生者,不宜生女,生女則喪妻,如甲子金以木為妻,七月生為妻絕也。女於夫絕中生者,不宜生男,生男則喪夫,如甲子金,女以火為夫,十月生為夫絕也,余准此。論父母位父位者,以克母者為之,謂如木命以土為父,若遇父在有氣之鄉,其父必居華顯或得父祖庥蔭,名望升達,假令戊辰木命人,以土為父,十一月生為旺鄉,若居無氣之鄉,則主其父不利,或幼失尊長,或父抱疾,終當孤立,假令丁卯火命人,以金為父,九月生為衰鄉,他皆彷此。母土命,以火為母,五月生為旺鄉,若遇母位居墓絕之鄉,則主幼失其母,多病患,或母性惡戾,假令壬申金命人,土為母,十二月生,為衰鄉,他皆彷此。(並三命鈐)胎氣同柱,當有異母,月干相逢,須依二父。受胎正在受氣之地,而與日時支幹同者,當食二母之乳,月干年干相逢而同在父母生地,當依二父。(鬼谷遺文)伯叔位者,以其父同類推之,謂如金命人,以木為父,則以甲為伯,乙為叔,若遇伯叔在有氣之鄉,則主有足智略聰明伯叔,假令戊辰木命人,用土為父,以戊為伯,己為叔,五月六月生,戊在午,己在未,仲夏土乘旺氣,諸准此例,若遇伯叔在墓絕之鄉,則主叔伯別異不親睦,假令己巳木命人,用土為父,以戊為伯,己為叔,三月四月生,戊在辰,己在巳,季春土「入」墓,孟夏土絕,他皆彷此。兄弟位者,取己身同類推之,謂如木命人,以甲為兄,乙為弟,如推伯叔法也,若遇兄弟在有氣之鄉,則主有孝友兄弟,終身和睦,假令丁酉火命人,以丙為兄,以丁為弟,五月六月生,丙在午,丁在未,夏火乘旺氣,余准此,若遇兄弟在衰病之鄉,則主無兄弟,縱有多疾或常隔越,假令丙寅火命人,丙為兄,丁為弟,七月八月生,丙在申,丁在酉,孟秋火病,仲秋火死,余彷此。(三命鈐)寸珠尺璧云:凡月帶刑衝破殺者,主兄弟不和,並無力。