在八字命理裡，十天幹各自，有著它的性情以及稟賦。想要讓它們，精神抖擻、氣象形成格局，常常需要特定的五行或者天干來相互配合，這樣才能夠成就它們的“神”。所謂“成神”就是說這個天干得到了它所喜愛的東西，發揮出它的正面特質，讓命局的格局清正，使人生能夠有所建樹。以下就逐個，論述十天幹的成神要訣。
一、甲木要見庚
甲木為參天大樹，其性剛直，有向上生長之勢。
然木旺無制，則易顯笨拙粗頑，
若見庚金，則如利斧劈木，雕琢成材，
庚金為甲木之七殺，有修剪、雕琢之功，使甲木不致雜亂無章，反能成為棟梁之器。
故云：“甲木參天，脫胎要紅，春不容金，秋不容土；火熾乘龍，水宕騎虎；地潤天和，植立千古。
”其中“春不容金”指春木嫩弱，怕金過克，但成材之木，仍需金來修剪
甲木見庚，方顯其價值與氣節，
二、乙木要見丙
乙木為藤蘿花草，其性柔韌，然生於冬季，或環境陰濕之時，則生機萎靡。若見丙火太陽，那便如寒谷回春，陽光普照之際，乙木得以舒展生長，煥發秀氣。丙火乃乙木之傷官，能洩其秀氣，使之才華得以顯露。故乙木最為喜丙火照暖，如此方能花繁葉茂，成就“傷官生財”或“木火通明”之貴格。
三、丙火要見壬水
丙火為太陽之火，光明磊落，普照萬物，
然火勢過旺，則炎烈燥灼，反成旱災，
若見壬水，則如日照江湖，相映成輝，水火既濟，格局始清。
壬水為丙火之七殺，有水濟火，方顯太陽之功，主其人不僅光明，更有權威與魄力。
故《窮通寶鑑》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，從辛反怯；土眾生慈，水猖顯節；虎馬犬鄉，甲來成滅。
”其中“水猖顯節”正指壬水能成其節概，
四、丁火要見甲木
丁火乃燈燭之火，其性幽柔，需借薪以傳焰。若見甲木，便如燈添膏油般，光芒得以長存。甲木是丁火的正印，能夠生助丁火，讓它源源不斷而不滅。丁火得到甲木，就會文明且有禮，智慧也深藏其中。所以丁火若無甲木則光難長久，若無庚金則甲木不靈，唯有甲庚與丁相配，才最為上格。
五、戊土要見甲木
戊土為高山厚土，其性敦厚，有承載萬物之能。然土重無疏，則易致壅塞。若見甲木，則如山上植樹，以疏其土，使土靈而生物。甲木為戊土之七殺，有疏土之功，使戊土不致頑鈍，反能孕育生機。故戊土得甲，方能厚德載物，成就大業。
六、己土要見癸水
己土為田園之土，其性濕潤，有培植稼穡之功。然土燥則萬物不生。若見癸水，則如甘霖潤澤，土壤得以滋養，五穀豐登。癸水為己土之偏財，雨露之水最能潤澤己土。故己土得癸，則生機盎然，富足安康。
七、庚金要見丁火
庚金為斧鉞之金，其性剛健，有肅殺之氣。然金寒無煅，則成頑鐵。若見丁火，則如爐火煉金，鑄成劍戟，鋒芒畢露。丁火為庚金之正官，有鍛鍊之功，使庚金成器。故庚金無火，非夭即貧；得丁煅煉，方成大器。
八、辛金要見壬水
辛金乃珠玉之金，其性清潤，（故而喜被水淘洗。若遇壬水，便如江河洗滌那金一般，去除其雜質，彰顯其光澤。壬水是辛金的傷官，能夠洩出其秀氣，讓辛金變得晶瑩剔透。所以辛金得到壬水，才會展現出其靈秀之氣，主掌文章秀麗，才華超卓。
九、壬水要見戊土
壬水為江河之水，其性奔放，有泛濫之虞。若見戊土，則如堤岸築防，使其歸槽，不致橫流。戊土為壬水之七殺，有制水之功，使壬水有所歸束，方能灌溉千里，成就事業。故壬水得戊，方有擔當，可成大事。
十、癸水要見辛金
癸水像雨露那般柔潤，本性溫和且纖弱，適合有金來加以幫扶助力。倘若有辛金相生，便猶如泉水有了源頭，能夠不斷地流淌延續。辛金乃癸水的偏印，既可以助其氣勢，又能夠予以扶持，使癸水的根基得以穩固，流脈能夠長久長遠。故而當癸水獲得辛金的幫助時，水質清澈明淨而不會枯竭，智慧亦深遠悠長。
結語
十天幹之成神，本質在於陰陽五行的平衡與配合。使其過旺者得制，衰弱者得生，鬱塞者得疏，燥烈者得潤，方能各盡其材，各展其用。此乃命理精微之處，亦是中國哲學“中和之道”的體現。學者若能深究其理，則於命學之道，思過半矣。