子平之法最重視格局，正格是以五行常理立格，講究的是格局的五行平衡中和。之前所論為八種正格，此外也有特殊格局之說，又稱之為變格，必從五行之氣勢，是體用發生了改變的格局。
體用之論盲派用的最多，子平法也不妨引用。正格與變格的基本區別就在於體用的不同。正格往往是以日主為體，以格局中能起到關鍵樞紐作用的某一五行為用，或財官，或傷食，或印比。變格卻不再局限於以日主為體，而是以某一種氣勢特別旺盛的五行為體，是日主必須相從的一種氣象，能順其氣象之勢為宜，生扶氣象之神為用。
比如我們介紹過的變格有從財格、從殺格、從兒格、專旺格、從勢格等等諸格。專旺格局中又有炎上格、潤下格、稼穡格、從革格、仁壽格等，也有有兩氣成像者，分為相生各半五局、相剋各半五局等格局。
正八格和特殊格局還是符合易理的，但是，很多雜格就不是這樣了。首先在體用方面很混亂，其次很多格局不追求邏輯上的自洽，多數為經驗總結。不過，必須說明的是，這些雜格在實際運用中還是有很高的準確性和便利程度，古人有一些命理師傅鐵口直斷的情況，有些就是基於雜格的分析。
我計劃從即日起把常見的雜格給大家做一個梳理總結，肯定沒辦法做到全面系統，因為雜格的種類和數量實在是太多了，無法一一道盡。
雜格中的第一類是由正格變化而來，比如六乙鼠貴、六辛朝陽、日祿歸時、飛天祿馬、井欄叉等格局；
第二類是從五行沿革而來，或從納音，或從神煞，比如五行俱足、生死相聚、功侔造化、日德、日貴、金神、魁罡、包裹旌旗等；
第三類由干支配合而來，如夾拱、暗合、倒沖、連珠、天干順食、地支連茹、暗沖、遙合之類。
其他的雜格還有很多，有的是正格和變格的一種更貼近格局本身屬性的說法，如財官雙美格，就是正官格和正財格合二為一的一種格局。但是，有一部分雜格是不符合五行正理的，屬於謬談，是經不起推敲的。
我們今天就分享兩個雜格：六陰朝陽和六乙鼠貴格。
六陰朝陽
定義
六陰朝陽是指六個辛日的生日，而生在子時。子是一陽復始的意思，即是辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥六個日柱。這六天所生的人，如果又生在子時，即視為六陰朝陽格。
成格條件
日柱為六辛日：辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥；
出生時辰為子時；
命局中無丙、丁、巳、午等十神，避免子午沖、子丑合等破格因素。
能力表現
聰慧善謀，具備領導才能，易得貴人相助，但需注意人際關係處理。
格局推論要點
一、此格四柱命局之中，忌有午字明見；如果沒有午字破子，則以大運入西方金運為吉。
二、此格雖然是以子字為佳，但是，不可以在四柱之中有二個以上的子字，多則反而不吉。
三、此格之子字，在四柱中，不宜見有午沖、醜合；如果有午、醜等字，沖合了子字，則陰不能朝陽矣！
四、此格若生於申、辰、亥、卯、未、酉月，則日主顯貴，運喜西方金運，忌南方火運。
五、此格若生於四季月（辰、戌、醜、未），則以印綬格論，原格局失效，不必另論六陰朝陽。
六、辛日生於子時，如果是生於甲寅、乙卯月，只以財格而論之，行運不論南方火、北方水，只要身旺，皆作吉祥之論。此格成於此局者，大抵都是名勝於財、為人高亢、傷妻刑子；日主弱，則為貧薄之兆。
七、六辛日之中，獨以辛未、辛酉二日為正格。
古籍引述
辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌。
丑午丙丁無出現，腰金衣紫入朝綱。
南地平平最嫌北，西方第一次東方。
若還子字不重遇，貴處朝堂姓名香。
運勢建議
吉運方向：優先選擇西方金運（如申、酉年），次選東方木運；
風險規避：避免南方火運（如午、巳年）及北方水運（如亥、子年）。
此格局需結合具體命局分析，現代命理觀點認為其吉凶需結合旺衰與調候綜合判斷。
六乙鼠貴
定義
六乙鼠貴格是四柱八字中的一種特殊格局，指乙木日主生於子時（丙子時）且滿足特定條件的命理組合。其核心在於子水作為乙木天乙貴人的純粹性，但成格條件苛刻且存在學術爭議。
古籍曰：“陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。”這裡的“六日”指六乙日，即乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥等六日生人，又生於子時。因乙日的天乙貴人在子時，故曰“六乙鼠貴”（子在生肖之中屬鼠）。
成格條件
時柱必為丙子：乙、庚日子時天干固定為丙，形成傷官坐貴格局。
子水純粹性：忌午沖、醜絆、卯刑及金火官殺顯露，否則當為破格。
月令配合：需月支通木局（寅卯）或浮水印（亥子），日支亦需為木旺或水旺之地。
格局推論要點
一、此格忌四柱之中有午破、醜合之字。
二、此格在月支之中，最宜通木局，水支亦可；月令之字，不宜是屬於金、火的地支。
三、大運在申酉，有兇晦之事發生；東方木運中，則為木氣漸退；午運則最不濟事。
四、此格若是生於夏季，則仍以傷官格而論；若入他格，仍可以格局而論之。
爭議與學術分歧
成格範圍爭議：傳統理論認為六乙日均可入格，但《神峰通考》等指出乙酉（官星破格）、乙巳（金火忌神）等日柱實際排除，僅乙亥、乙未、乙卯可能合格。
理論質疑：部分學者認為該格局邏輯矛盾（如身旺子水為忌卻論貴），且天乙貴人理論缺乏驗證性，主張其不成立。
歷史文獻矛盾：明代《三命通會》系統論述此格，但案例中合格者多依賴其他格局（如傷官制煞、印格用傷）而非單純鼠貴。
實踐應用與化解
成格特徵：子水多現稱“聚貴”，若合格則主富貴；破格則“赤貧如洗”。
民俗化解法：傳統認為破格需佩戴特定石飾（如紫冰銀、紅竹石）並配合結印組合，形成三元風水局。
典型命例：壬寅年辛亥月乙未日丙子時（合格），但實際分析需結合全局十神配置。