第十九卷
論進神
進神四坐兼奇特，貴殺相扶為力。
謂甲子、甲午、已卯、已酉。(理愚歌)
進、交、退、伏
以十幹為四候，十五就為一候，十二日為進神候：外三日為交、退、伏、神候，故甲子為第一進神，則丙子、丁丑、戊寅為交、退、伏神、已卯為第二進神，則辛卯、壬辰、癸巳為交、退、伏、神。甲午為第三進神，則丙午、丁未、戊申為交、退伏神，已酉為第四進神，則辛酉、壬戌、癸亥為交、退、伏神、值進神則發跡亨快，值交神，則庶事不諧，值退神則官資降黜，值伏神則所作留滯。(閻東叟書)
凡遇進神，則為學日益、志氣精進、事皆如意、省力、若值退神，則為志氣灰懶，凡事費力，如甲乙丙丁、子丑寅卯為進，丁丙乙甲、卯寅丑子為退，若干支俱退者，主稱意，中有不稱意事隨之，如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅為進神。
遇進神則為學日新，逢退殺則心勞日拙。
順太歲而行曰：進神，逆太歲而回曰：退神，逢進神則文字穎銳之人也，遇(疑此處丟退字)則智識暗昧之人也。(壺中子)
【隔角退神】
壬辰日亥時壬戌時巳時
丁丑日申時丁未日寅時
以上主退家業，日上主退妻、退官、胎上退祖財，父母時上退子，如壬辰人行運到亥上，亦主退散，余同此論。
丁丑日時，或大運，名曰真退神，主退妻子，退產業，退官職。(並廣信集)
論正印
【五行正印】
乙丑金印癸未木印壬辰浮水印甲戌火印丙辰土印
以上正印、凡人遇之，得本家印最佳，若水命人得壬辰為日時者，是其中更帶祿馬，夾貴、華蓋，須作出將入相斷之。若非本家印，凡人遇之亦好，只是須要旺，並同類作庫於上，更帶祿馬、華蓋、夾貴，亦須作兩府兩省也。既非本家印，只有同類來作庫，並不帶祿馬夾貴，亦作正郎上下斷之。仍須歷升朝任使，既非本家印，又無同類作庫，卻有華蓋、夾貴來臨之，或帶祿馬，亦須作清要近侍之職，如不帶祿馬夾貴華蓋，又非本家印，又無同類來作庫，孤逈冷澹，只作薄祿，或富民進納之命。如見克破，並空亡，只作無成舉人，或僧道，若更帶殺，則作貧劣不善終，百姓命。
【夾貴】丙丁人得甲戌，壬癸人得丙辰壬辰
凡夾貴正印，而庫墓者，出將入相之格，夾正印而不庫墓者，兩制左右官職，夾庫而非正印者，亦須作員郎以上官職，須有升陟重權，如不夾正印，又不夾庫墓者，皆常調之祿、或京官、或州縣，臨時看好噁、輕重斷之。
【華蓋印】
若亥卯未人，得癸未是也，余准此，凡帶華蓋正印，夾貴庫墓純粹，而不雜者，出將入相之格也。只帶華蓋、正印而不夾庫者，兩制之格也。只帶庫墓而不帶正印者，員郞以上官，須有省府錢穀升擢之任，既不帶庫墓，又不帶正印，而止有華蓋者，皆常調之祿也，更在臨時以別位好惡加減言之。
【偏印】
以上格是純粹不雜，方有以上祿，如雜，則皆從減半力而論。
玉霄寶鑑有節印云：凡帶華蓋印，而正建驛馬者是也。余皆準此，名曰節印者，旌節之象也。偏印水人得火印，火印帶浮水印、偏印也，亦作貴命斷之，而次於本家印，余准此。
玉霄寶鑑云：若所得非本家印者，謂之偏正印，亦好，然須要主本有旺相氣，方能成福，若有克破，而別無福神救助，或有空亡，只作皮革閒僧道，無成舉人之類，若內有五行清氣者，多是離世異俗，耕雲釣月之士，內中多殺，則貧賤之命也。
【福聚印】
若年、月、日、時、胎五位中、或四位，五行俱無氣衰敗，而得一正印、偏印，而俱在此印上、或庫、或旺，雖有殺神，至是而受制，是之謂福聚印。
玉霄寶鑑有權印云：假令五位中或四位，五行俱無氣，而一正印俱在此印上、或庫或旺，雖有殺神，至是受制，故名權印。
【財庫印】
若水人得火印，是也。余准此。
【破福成禍印】
若水人得浮水印，或月日時胎多帶土來，而本家印見鬼盛，是謂破福成禍，余准此。
【禍聚印】
如癸巳人帶壬辰印，而又多帶水來，俱墓於辰，則癸巳受殺，以巳為命，則巳火也，水太多則本命病，此之謂禍聚印。
【帶殺印】
印中見貴殺即好，如壬子人見壬辰、丙辰是也。子至辰謂之華蓋，又壬人見辰為貴，若印中反克本命，無福神往還，名帶殺印不好。
【歸空印】
若印臨空亡，無六合見官貴，即是臨空印，此至賤而無成也。
【自刑殺】
若庚戌帶乙丑是也，金人見金印，固好，然醜刑戌，又是以金刑金，此類不如無，如此等人，雖帶些少福來，亦終賤耳，余皆準此亡詳之。（並林開五命）
【鳳凰御印格】只年時上是
鳳凰御印若何論，庫墓年時兩對分，欲識此人尊貴處，少微星動照秋雲。
如虞尚書，癸未命、甲寅月、戊午日、丙辰時是也。（紫虛局）
【文章印】
戊寅見癸未辛巳見甲戌庚申見乙丑癸亥見丙辰乙亥見壬辰
以上納音克身，復為干神所制，主甲科及第，官至侍從，常俗少遇之。（廣信集）
【又文章印】
庚子得乙丑戊午得癸未丁酉得壬辰己卯得辛酉得丙辰
以上在日上或時上是也。
五行正印主本同德為上，帝坐為中，胎月為下，夾貴最妙，華蓋印次之，相生印又次，文章印又次之，諸印要逢庫墓，若諸位上生旺相助，互換見祿馬貴人，並相合者，至貴之命，最忌刑衝破害，三合六合上見鬼，如甲戌日得乙酉時，則減力也，水命人得木印，無益，水命人得土印，則吉、中有兇，宜細詳之。（並閻東叟書）
天元變化書云：如水人得木印，名曰損氣，得土印，名曰鬼印，一曰官印，但支幹有交涉者，使官印，無交涉者，使鬼印如癸巳年、乙卯月、丙辰日、壬辰時，此水多可使土印，故貴，如癸巳年、丙辰月、戊戌日、丙辰時，此為鬼印，一水不任兩土氣多，所以貧賤。
正印主人重厚，魁偉、功名昭著，本家之印，若又得貴格扶之，可也，若木得火印，火得木印，非本家正印也，多秉他權外財，若身命克印、或印克身，為廢而復興，大抵五行之印多主少安逸，不利六親，難得子息。（燭神經）
命中有印最好，然印不宜動，若有所沖，即減力也。（林開五命）
論庫墓
庫中財富，千斯倉而萬斯箱；絕處無依，百件謀而一不遂。
五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，又遇太歲所克之五行加之，則謂之倉庫中有財也。其人必豐富，若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，謂之絕處無依，其人必迍滯。
庫中有財者，木人得辛未、火人得庚戌、土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑是矣。絕處無依者，木人得乙未、火人得壬戌、土人得戊辰、金人得己丑，水人得丙辰是矣。（壺中子）
五位遁相庫墓。
純粹而不破，又有福神加臨之，此兩府之格也，或破而卻生旺者，更帶諸福神，須主錢穀台閣之任，或兩制之格，如破而相剋搏，有福臨之，亦須有官、多難、京朝州縣之職，臨時以輕重加減斷之，如相剋破而俱無福神，只作富有百姓命言之，然此庫墓格局，不問貴賤，只是一身自立、榮旺不利六親，仍難得子息。（林開五命）
【軒車殺】
甲乙人，見辛未，忌丁巳。神白經云：時忌丁與己
丙丁人，見壬戌，忌戊寅。神白經云：時忌戊與庚
戊己人，見甲辰，忌庚寅。神白經云：時忌庚與乙
庚辛人，見丁丑，忌癸巳。神白經云：時忌癸與乙
壬癸人，見戊辰，忌甲寅。神白經云：時忌甲與丙
以上殺乃墓頭鬼也，若犯所忌，則車破輪，馬折足，婦人主疾危，常人因致盜，神白經云：生日犯之，得用。若遇時不犯忌，定多生富貴人。
【庫頭鬼】
甲乙人辛未丙丁人壬戌戊己人甲辰庚辛人壬癸人戊辰
以上與軒車殺同，君子主早年科甲，常人藝業出俗。
【庫頭財】
甲乙人己未丙丁人庚戌戊己人壬辰庚辛人乙丑壬癸人丙辰
君子多主財谷之任，常人家業從容，卻主孤。（並廣信集）
墓在鬼中，危疑者甚
瑩和尚注云：以五行墓中逢鬼是也，如金畏己丑火，木憂乙未金，水懼丙辰土，土慮戊辰木，火怕壬戌水，如此之格，危疑者甚。（珞琭子）
論財
【天財】
甲乙人見戊己為財丙丁人見庚辛為財
戊己人見壬癸為財庚辛人見甲乙為財
壬癸人見丙丁為財(林開五命)
【又天財】
納音本干自見真五行財，而見合者，是假令乙亥人，四干中見庚者，是天財也。乙亥納音火克乙庚真金，幹頭自是財故也。主富足優逸，一生無不足愁苦之嘆。
【真財】
術者多以甲見戊，乙見己之類為財，是未知真財，甲己見丙辛、丙辛見戊癸、戊癸見乙庚、乙庚見丁壬、丁壬見甲己，為真財，生居有氣旺相之位。有氣旺相為此五行主富盛，若居死絕無氣處者，有如無也。
【生成財】
所謂生成財，以其支幹合也，假如甲乙生，用戊己土之屬，申子辰上之生旺庫也，若戊申、戊辰、戊子、支幹合成，故謂之生成財，凡人命入貴格，除貴外須主大富，乃多歷錢穀重任，若不入貴格，其生成財上又無福神助之，是大豪富百姓命，仍主納粟有官，又有自生自旺財，如甲乙人戊午己亥是也。余彷此推之。（林開五命）
【生合財】
甲人見戊癸乙人見己甲丙人見庚乙丁人見辛丙戊人見壬丁
己人見癸戊庚人見甲己辛人見乙庚壬人見丙辛癸人見丁壬
以上主成立富貴。
【子母財】
如木命人見火，月土日時之類是也，主平生多見喜事。
【財下有財】
如火命人見火月，土日時之類是也。
【類財殺】
寅午戌人見乙庚巳酉丑人見丁壬申子辰人見戊癸亥卯未人見甲己
【財會殺】
寅午戌人見辛丑巳酉丑人見乙未申子丑人見丙戌亥卯未人見戊辰
以上乃妻財聚會之神，主富足，及有美妻、橫財，卻防婦人毒藥害命，古詩去：財會刑，商賈因妻富出倫，但防毒藥因此掩夜輪。（並廣信集）
【名位財】
食神中見庫是也，假令戊子火人見庚戌、戊食庚，火墓在戌，克金為財，逢此者，一生受祿也。余彷此。珞琭貴賤格。
【外財】
只取長生宮是，如甲用戊己為財，見戊申是也，又如癸用丙丁為財，見丙寅是，此類多得外財。（李虛中書）
【鬼財】
幹頭見鬼，而納音反制，克幹頭鬼者是也。假令丁卯納音火，丁於真五行屬木，四干中見乙庚，是幹頭金鬼，丁卯納音火，卻能制乙庚金，故名鬼財，此類人多主一生得世財、或為豪猾胥吏之徒以起家，丁卯丁酉得乙庚、戊寅、戊申，得丙辛、乙酉、乙卯得戊癸【准】此。更帶辰戌丑未多者，主為藝術之士，而大獲世財，大抵鬼財主不得父祖產業之力，而多主自立強幹得之，若被刑殺帶殺，居福聚之地者，多主寇盜之類，更逢惡運，則多因惡財以致死，有吉神救助，而居子得之，則而主橫財，橫得橫失矣。（玉霄寶鑑）
【財庫發金格】
如戊己干克水為財，水墓處是也。
年干克下是天財，克墓之鄉正庫開，財入庫時多谷帛，家豪穀物積成堆。
如畢狀元己亥年、癸酉月、庚辰日、甲申時是也。（紫虛局）
祿命身三等財庫者，取我克者為財，為甲子金，甲為祿屬木，木克土，故土為祿財，土墓在辰，是為祿財庫也，子命屬水，水克火故火為命財，火墓在戌，是為命財庫也。金為身，金克木，故木為身財，木墓在未，是為身財庫也。余彷此推之，主財產豐盈，自能勞立，少年多主辛苦，漸方稱遂。
財綬者，並以歲干制月建，如甲乙人在辰戌丑未，丙丁人在申酉，余准此，若人遇之，主職位崇高，印綬顯赫。（三命鈴）
但看財命有氣逢背祿而不貧者也。財絕命衰，徒建祿而不富。
王氏注云：人生以財命為主：五行所克者之謂財，財與命皆得屬於五行生旺之地，雖四柱背祿亦不至於貧賤也，或命與財二者無氣，雖得建祿，亦不能致富貴也。
瑩和尚注云：財命宜旺地，如庚寅木命，庚祿在申，見丁亥土，木生土旺，雖背了申之庚祿而不貧，次如火歸巳地，逢金土，向申中遇水，皆曰財命有氣。財絕命衰者，戊戌木命，見丁巳月生，雖雲壓祿財鄉，其隸命衰財絕，雖建祿而不富，此法不但月上時日皆然。（珞琭子）
凡命納音財多而旺者，有財賄而濁在死墓處，逢財主富，而慳貪無義，亦主因死人而得財。（廣信集)
【身衰不能克財】
謂如金克木為財，若壬寅金見戊辰木，安能克制翻成損氣，如丁卯火自敗，不足以制癸酉自旺之金，五行同此。（廣信）
【小盈大虧，恐是劫財之地】
瑩和尚注云：譬如丙辰土命，見癸巳，丙祿在巳，以水為財，劫殺卻居巳，財既絕矣，命又衰矣，即曰小盈大虧，恐是劫財之地。（珞琭子）