斷命時，經常會被問到一個問題，我看我兒子的八字中沒有財星，是不是意味著我會早死，以及我兒子命局是專旺格，全是比肩劫財，會不會克我啊？
這兩個問題今天不展開回答，以後我們可以專門寫文章來闡述，今天我想說的是你的生與死，還是要以你自己的八字為準，其他人的八字最多是參考。
八字論命的主體範疇，就是一個人的妻財子祿，當然，對於一個女人而言，自然是丈夫、孩子、事業錢財，所以不管是男人，還是女人，八字所能推斷的往往是日主本身之事，與日主越接近，也就越準確。
比如父母、夫妻、子女，是與日主息息相關的，推算其興衰成致，吉凶壽夭，也就顯得準確度較高，但是，涉及到生死問題的時候，還是以各自八字命局為準。
從八字的構成上分析，男命以日支為妻宮，女命以日支為夫宮，夫妻宮在日主坐下，由於位置最近，其生克制化的作用也就最大，吉凶禍福的應驗也就最明顯。
父母宮在月支，由於其對命局的作用有著至關重要的影響，在命局中稱為提綱，格局就是從月令取的，所以，在命局中月令對一個命局的影響最大，人的富貴貧賤、吉凶壽夭，在很大程度上決定於月令。
就像在人的一生中，父母對日主自己一生的影響，也起著至關重要的作用，如果生在富貴之家，那麼一生的基礎就很好，如果生在官貴自家，那一個人的社會地位，明顯的就會與眾不同，一生的升遷發財，都有了一個堅實的基礎，這就是一個人最大的命。
子女居於時柱，時為歸宿之地，也象徵著人到晚年的結局。時柱在一個命局中的作用，就是要對整個命局，起到平衡制抑，去忌助用，對一個命局的好壞，尤其是對子女的興衰成敗，起著決定性的作用。
俗話常說前三十年，看父敬子，後三十年，看子敬父，就很明白地告訴人們，父母、子女對人一生的重要性。
中國還有一句俗語，叫做兄弟生來是兩家，或者親兄弟明算帳，因為在現實生活中，兄弟、姊妹本來是各自獨立生活的實體，經濟上也各自為政，所以相互間對於事業、禍福的影響並不是很大，因而對於兄弟、姊妹的推斷就沒有那麼高的準確度。
但是，如果兄弟姐妹之間，利益相關、生死相依，則也是可以在四柱命局中推斷出來的。
正如徐樂吾所說，“兄弟互助而有益，或連累而相害，皆為可見；若分道揚鑣，各自為謀，即無可見。”
至於古代命理書中所認為：男命生我妻陰乾為丈母；妻克陽干為丈人；克我女者為女婿；食神為孫；女命以丁為婆，生我父者，為祖母，丁生戊也。壬水為公，壬與丁合也。男命又以丁火為丈母，生我妻者，為我外母，丁生己，配與甲作正妻。壬為丈人，壬與丁合，妻之兄弟為妻舅，己土為妻，戊土則為妻兄要舅，癸水則是舅之妻，為妗也等等，皆是由推理而來，在實際應用中，並沒有太多的實用價值。
此即所謂近驗而遠無驗的道理。
八字論妻，與論財論官，道理同出一轍，財星與妻宮，能為日主所喜所用者，主妻賢能，能為日主輔助者，則日主必定可以娶到一個幫助自己的好妻子。
如果財星與妻宮，為日主所忌之神，則所娶為破敗之妻，會拖累日主。所謂喜忌，全在於成敗救應，喜用神被破，不以為喜，忌者有救應，不以為忌。
論命絕對不能見財官就以為喜，見殺刃就以之為忌，重在日主的需要，格局的去留。日主坐下為財星，本是美事，但是，財星若被克破，或是合去，或是身弱不堪任者，反遭凶險，也不能為美。
比如甲木日主，坐下辰土，辰中戊土為甲木之財，若能為日主所用，必定妻當顯貴。
比如《三命通會》所列某丞相命造：
丙、己、甲、癸
午、亥、辰、酉
原著評註：此造甲木月建得印，坐下財星印庫，年上食神生財，時干正印生身，身旺用時支酉金官星，則為妻賢子貴之命，此妻宮利而為用者。
但是，如果妻宮雖利，卻被忌神克破，則反而為害。比如我們可以把上面這一命造改為：
丙、戊、甲、癸
午、戌、辰、酉
命例評析：此則月建之戌與日支之辰相衝，日主甲木僅辰中一點微根，被沖而拔去，為財旺身弱之命造，不僅不能受妻之益，反因妻財而受害，為坐財而不利之命。
再比如日主坐下傷官，本為不利，但是，若有救應，反可以吉而論，如《三命通會》所用的一個命例：
甲、庚、甲、丙
子、午、午、寅
命例評析：甲木坐下午火，為甲木傷官，又臨丙寅時，身居絕地，傷官太旺，本主不吉，有壽夭之兆。然而，日主生於子年，子中癸水有潤澤之功，妻宮之傷官不僅無傷日主，反而為日主喜用，妻亦能為助，成食神制殺之格局，官居清要，此為明代名將趙卿之命。
淺叔備註：本命造單論強弱，整體肯定還是偏弱，即使用子水調候，也是輸在不透干，命局中七殺庚金雖然透出，但是終究不通根，又無財生，用食神制殺的必要性大減，命局應該以年干甲木比肩為用神，子浮水印星為喜神，喜用得力，格局很好，能成為名將必然行運也是很好的，只是與妻宮就沒有關係了。
總之，日主坐下之地支，是最為緊要的，因為其與日主緊貼，所以其之吉凶喜忌，也是最為關切的。
妻宮為喜神者，則為美；妻宮為忌神者，則為兇；不論是財官食印，殺刃梟傷，皆可為喜，也皆可為忌，不能以名稱定喜忌，也不能以位置論吉凶。財星雖美，用之得當則為喜，為美；用之不當，則為忌，為兇。
一般來說，如果陽刃臨於坐下，最為兇惡，但是，若遇官殺等異黨旺而身弱，坐下陽刃反而助身而愈美，其妻也必定能相夫，稱為賢能內助。
所以，看妻之吉凶，還是要以妻宮為重，財星喜忌為配，兩者結合參看，以日主的需要為主，以此互參，吉凶自然不離左右。
總之，推斷男命其妻能否賢貴，一是要看妻星，二是要看妻宮，所謂男命妻星，就是四柱天干透出之財，稱為妻財，如果天干不透，地支也是可以取用的，而所謂妻宮，就是日主坐下的地支。
妻星與妻宮結合參看，有以下四種情況：
1-妻星透而成局。
凡妻星透而成格者，或食傷生財以成格，或財生官而成格，或財滋弱殺而成格，或財星用印而成格，或用財損印以成格，或身強財旺而成格，凡此種種，皆為財星透露出幹頭，為喜神用神，皆因財而成格。
在這種情形下，即使妻宮不能為日主所用，因財為格局的關鍵所在，為一個命局的樞紐，只要財星為用神者，而且得力者，皆主能得賢妻，也可為一生的賢內助。
如果命局的喜用神是財星，同時又無比劫爭財，同時，財星不被合化，不爭不妒，則為財神清。財神清者，主妻賢能而貌美，可謂日主賢內助。
比如命局身強殺淺，財星滋弱殺；或者官輕傷重，財星化傷生官；或者印綬重疊，財星得氣破印者，皆得美妻相夫，或得妻財而致富，即使日支所坐不是喜神用神，但是命局財星得力，也主內助得力。
如在《滴天髓征義》中，任鐵樵所列一命例：
癸、乙、庚、丁
卯、醜、申、醜
命例評析：此造庚金生於冬令，月建醜土，日支申金，寒金坐祿，印綬當權，最需用火調候敵寒。所喜者，時干丁火透出，所忌者，年干癸水克丁為病，但是，有月干乙木通根，洩水生火，此喜神乙木即是財星，更喜財星逢合，謂財來就我，主其妻賢淑勤能。
淺叔備註：本命造從調候角度而論是沒有任何問題的，但是，命局印星秉令，時支又是印星，乙庚再合，日主身旺，身旺宜克洩，乙庚財星被合去，喜神變忌神，終究不美。對應現實理解就是，妻子在家庭方面可能會給予日主很大幫助，使得日主可以踏實做事，但是，財星化比劫，日主也會因為妻子而產生破財之事。
2-妻星透而破格。
四柱見財星雖透，但是又破格者，如命局用財，而財星被劫，或身輕官旺，而財來生官；身弱用印，而財星破印；食神制殺，而見財化食生殺；身弱財旺，而身不能任財，凡此者，皆以財星為忌，縱然日主坐下有用，也不能改變其破格的局面，即使富貴也要防止刑克。
財星非喜神、用神者，在命理上稱之為財神不清，主妻子悍陋而不賢。不清為濁，濁者即是以財神為忌神，或生殺壞印，或見比劫得勢，爭妒無情，或財神雖為命局喜用神，但被合化，轉而為忌神者，此皆為財神濁。
比如《滴天髓征義》中任鐵樵所舉一命例：
乙、庚、丙、壬
亥、辰、申、辰
命例評析：丙火生於季春，乙木印綬坐下亥水長生，通根生旺。日主把坐下申金作為妻財，時幹又透壬水，必以乙木印星為用。但是，乙逢月干庚金，乙庚相合，合而失去其用，而日支妻宮之財，反生殺壞印，妻宮財星為忌神，所以其妻不賢，妒悍異常，亦主夫妻不和，此則皆因財星為忌之故。
淺叔備註：本命局日主坐財，財星申金與辰土拱合，左右都是拱合的狀態，但凡夫妻宮逢合者，一般婚姻都會有變化，此命例左右逢合，更是如此。
3-坐支財星透干成局，卻逢刑沖，亦為破格。
如壬午日柱，生於丙子之月，雖然壬水逢刃身旺，丙火財星透出為用，妻星、妻宮皆美，然而，子午沖，財星午火為喜用的話，見子衝剋者，子水必為忌神，用神被忌神沖破，決不能為吉。午火財星為丙火之根，但見午被子沖，未免雖能得美妻，卻難以偕老白頭。
又如徐樂吾在評註中說，戊子日主，戊土坐子為財，如子水財星得用，而見午沖，午雖不能克子，但是若逢沖，則為兩強相爭，必有一失，終不能為吉。
4-妻星兩透，偏正雜出。
雜出者，謂之不清，猶如一夫二妻，未免爭妒，必然耗洩日主元神，勢必財旺身輕，若無比劫分奪，也意味著會克妻。假若身強能勝其財，也必厚此薄彼，亦難夫妻和諧。比如，若正財得氣而偏財失勢，則親正妻而遠偏妾；但若正財失勢而偏財得勢，則親偏妾而遠正妻，或者妻奪夫權，一生受制於妻，或主刑克，皆不能為佳。
5-妻宮逢合
如果日支是配偶星（男命財星、女命官星），卻與旁支相合，或者日支雖然不是配偶星，但是卻與他支相合（所合的也不是配偶星），也是離婚之兆。
因為日支為配偶宮位，只能與日主發生關係，或者只能與旁支的配偶星發生關係（就是說月支或時支是日主的配偶星，合入日支則無礙），而不能左右月時兩支再有其他任何的合沖之關係。
沖表示動盪，合表示有情，配偶宮與旁支有情，則其情外向，不向著日主，也是離婚之象。