什麼兇運？命局所忌，歲運遇之為兇。
根據命局的喜忌，大運干支能助我原局喜用神，為我所用者，則為喜；而大運干支，損我原局格局，不能為我所用，反破我喜用神者，則為忌。
《子平真詮》說，命中所忌之神，大運倒逆而為之者，即為忌，行運關鍵在於命中用神或喜神，宜大運助其生旺，但如果逆而行之，反而克之抑之，即為逆運。
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1-正官無印，而運行傷
四柱命局以正官為用，命局不見印綬透出，則喜行財運為喜，成財生官格，為大富大貴之命。但是，如果原局無印綬，大運不見財星而反見食傷，或合我官星，或克我官星，皆為能破我用神，則不能為吉，此食傷大運則為格局所忌者，即兇運。
如果四柱原有印綬，則能反克大運之食神、傷官，以護衛官星用神，食傷也不足為害，但是，此時行傷食運也不能稱為佳運，只是也算不上兇運而已。
比如一命例：
戊、乙、戊、乙
午、卯、戌、卯
命例分析：戊土生於卯月，天干透出乙木，木土兩行成象。然而，年支午火為印，卯戌合化為火，也能去生戊土，以官星為用。但是，身強官弱，需要以財生官，所以，大運行財地為喜。但是，若大運行至庚申、辛酉等傷官食神之地，克破乙卯等用神，禍患不免。原局有地支有印綬，只是不透出天干，如果透出天干回克庚辛之金，則禍患可免，或者減輕其禍。
2-財不透食者，而運行殺
八字命局身旺，以財星為用神，行七殺大運，財星生七殺，而格局卻沒有食神，或者有食神卻藏於地支，而天干不透，則七殺無制。
如果食神藏支不透，則食神生財而不制殺，財黨七殺以攻身，此兩者皆為格局之大忌，則為破格。但是，如果雖然運行七殺，而原局見食傷透出，則可以回克七殺生財以護身，七殺有食傷則不能傷身。
比如一命例：
辛、庚、丙、甲
卯、申、辰、午
命例評析：月令庚申，為日主丙火之財，日主有甲卯相生，午火助，足以任財，食神辰中戊土藏而不透，丙火以庚金財星為用。但是，若逢壬子大運，有庚金財星黨殺，原局無戊土食神制殺，壬水七殺旺而無制，其兇自然不可言。
淺叔評析：本命例本質上還是身弱，天干甲木印星透出為命局用神，可是天干庚辛財星破印，倘若行官殺運，反而可以化財生印，但是畢竟身弱，官殺運不宜多，一個為宜，行壬子運，地支申子辰三合官殺局，子午沖，實際上是申子辰合沖午火，自然兇不可言。
或如又另外一命例：
辛、庚、丙、戊
卯、申、寅、戌
命例評析：本命例仍為庚金財星為用，但是，如果運行壬子，壬水有戊土回克，則殺不能傷身，則為有救，雖然運交劣運，亦無妨礙。
3-印綬用官，而運合官
八字原局月令為日元印綬，官為喜神，用官以生印，再用印綬以扶身，為官印兩全之造，為上等格局。但是，如若大運見有合官者，為破我喜神，則為忌運。
比如甲木生於子月，天干透出辛金官星為用，而行運見丙火，丙與辛合，去我官星，壞我用神，為破格。又如丙火日主，生於卯月，卯為丙火正印，又天干透出癸水為用，而運行戊土，戊與癸合，合去官星，也為破格。
此兩者，皆為格局之忌，然而，如果原局有救應，亦不為忌，如甲木用子印辛官者，原局如能透出壬癸之水制丙，則丙不能與辛作合，雖然不能說是佳運，但亦不為破格；又如丙火用卯用癸，如果原局有甲木，則可以克破戊土，戊土不能與癸水作合，也不為忌。
以上是徐樂吾在《子平真詮》中給出的兩個例子，但是，我們回頭看卻又大有困惑：甲木子月，想用官印相生，必然身弱，可是行運遇到丙火，丙辛合化為比劫不也是美事嗎？以及丙火卯月，戊癸合化也是比劫助身的，也應該是好運啊。
除非命局身旺，以官星為用神，此時行運遇到傷食來合官星，進而化為比劫，喜神化忌神，肯定是凶運無疑。
4-食神帶殺，而運行財
食神帶殺格局，即所謂月令食神，而天干帶七殺，食神制殺的情況。此種格局的關鍵是食神制殺，然而，如果大運行財地，則食神生財而不制殺，財又生殺，則格局因行財運而破，為行運之忌。
比如甲木生己月，乾透丙火，又見庚金透干，為甲木七殺，有丙火食神，能制庚金七殺，如若甲木身旺，則為食神制殺格，為格局之成。
但是，如果大運行戊己土運，辰戌丑未之財鄉，則丙火生財，食神貪生忘克，不能制庚，而財星轉而生殺，殺無制反生，此則為大運之忌。
5-七殺為食制，而運逢梟印
月令七殺，有食神制殺為用，但是，大運卻行梟印奪食之地，梟印能奪食，食神被梟神克破，不能制殺，此則為大運之忌。
比如甲木生於申月，乾透庚金，為甲木之殺，而四柱天干又透丙火，為甲木食神，我們假設甲木與庚金兩停，見有丙火，為殺逢食制，可為上等格局，甚至於可能是位高權顯之命造。但是，如若大運行財之旺鄉，財星化食生殺，壞我喜神，傷我用神，殺無食制，必傷其主，反為極貧無壽之造，此為大運之忌。
故此，《經》有云：“原有制伏，殺出為福，原無制伏，殺出為禍”。
6-傷官佩印，而運行財
月令傷官，盜洩日主元神，日元自然衰弱，四柱若無重根者，必要印綬生扶，此即所謂傷官佩印者，所以，印綬即為全局的中心樞紐，破印就必然破格。然而，如果大運行財地，則財可傷印，印綬被財星克破，即為破除命局所用，為大運之忌。
比如甲木生於午月，午中丁火為甲木傷官，天干又透出丁火，傷官得月令之氣勢，必然旺盛。日支子水，天干透癸，癸為甲木嫡母，生甲有力，財星佩印格即成。但是，如果大運行戊己土財運，則戊土合癸，或己土克破癸水，皆為損用破局。
7-陽刃用殺，而運逢食
月令見陽刃，必然身旺，見刃者，最宜用七殺制刃，即《經》所云：“殺無刃不顯，逢殺看刃是也”，此為大格，是為官清要，操掌大權之命。但若大運見食神，則食神可以制殺，殺逢食制，則殺不能制刃，格局被破壞。
七殺有宜制不宜制之別，身強殺旺者，殺宜食制；而陽刃用殺者，則殺不宜再製，此為用殺宜制不宜的本質區別，凡陽刃用殺者，運逢食神制殺，則為破格。
再簡單一點說：陽刃格用殺，則殺不宜制，七殺格則要用食神來制，不宜過旺。
比如甲木生於卯月，日主太旺，必要用庚金七殺來制，但是，若大運見丙火，去其庚金七殺，日主旺而無制，物極必反，則陽刃太旺而傷身，必出禍患。
但是，如果是身殺兩停者，必要用食神以制殺，運行梟地，則梟奪食以護殺，同為破格。
8-建祿用官，而運逢傷
與陽刃用殺同論，陽刃用殺，建祿用官，同以日元太旺，取官殺裁製祿刃為用。
《獨步》有云：“月令建祿，多無祖屋；一見財官，自然成福。”又云：“建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財元。”
凡月令逢建祿者，最喜財官並見，如甲木得寅月，以辛金為官，辛臨寅為官居休囚之地；同理，乙祿居卯，以庚金為官星，庚逢卯月，亦為休囚，所以，用官者，必要官星有助，方可為貴。
但是，若建祿用官，而運行傷官之地，傷官傷去其官星，而建祿無制，必犯水滿則溢，木堅則折之病。
總之，取運與看命，其中喜忌、道理是一樣的，區別在於命局中的干支配置是固定不變的，而大運是十年一變，是一個變化的因素。
總的原則，就如徐樂吾所說：就是以日元為主，凡合我之需要者，為用神；能助我之需要者，為喜神，行運要助我喜用者，為吉運；逆我喜用者，為劣運。