天干之合，何時可以合化，何時不能合化，主要是看相合兩干是否緊貼，同時月支主氣是否支持這種合化，月支主氣或者是相生，或者是相助合化的五行，至少不能相悖，這樣就為天干五合提供了必要的環境。
當然，一般來說，也要求月支主氣，或者餘氣可以充當天干合化的化神，這是一般性的要求，具體到每一種五合的情況，我們詳細分析如下。
1-甲己合化土
甲己化土，首先，辰戌丑未四個月可以合化，其次是巳午月也可以合化，前者是相助，後者相生，都可以未甲己合化提供必要的外部條件，甲己間有間隔則不能化。
凡辰月出生的人，有甲己合化，四柱又逢癸亥，為受氣臨官，主晚年不吉，有官奪官，有財奪財。
何謂受氣臨官？這裡解釋一下。
受氣臨官是祿命法中的一種神煞組合，指地支同時出現三合局的臨官位與受氣位，即天干十二運中的絕位或胎位，常被認為具有潛在風險，受氣臨官可能導致晚年運勢不佳，可能出現有官奪官、有財乏財的現象。
若命主為官員，可能因政治鬥爭或失誤被剝奪職位；經商者或富戶可能遭遇破產、投資失敗，導致富澤殘年必貧缺，部分命例中，財富損失同時還會伴隨意外傷害，如鋒刃之中化為血，暗示暴力或事故風險。
一般以年支三合局為基礎，例如：
巳酉丑年：若四柱中出現庚申，則為受氣臨官；
申子辰年：若四柱中出現癸亥；
亥卯未年：若四柱中出現甲寅；
寅午戌年：若四柱中出現丁巳。
概括一下，甲己合化為土，必須符合兩個條件：天干甲己緊鄰；必須月支辰戌丑未巳午月份。
2-乙庚合化金
乙庚化金，巳酉丑月可化，其次申月亦化，有間隔其中則不化。凡巳西醜月出生的人，乙庚合化成格，柱中碰上庚申就為受氣臨官，主晚年不吉。
乙庚化金，辰未戌月不可論化，辰月餘氣中沒有化神金存在，戌土中倒是有化神金，可是還有火存在，燥土不能生金，也不可以論化。
概括一下，乙庚合化為金，必須符合兩個條件：天干乙庚緊鄰；必須月支巳酉丑申月份。
3-丙辛化水
丙辛化水，申子辰月可化，其次，亥月亦可化，中有間隔不可論化。凡申子辰月生人，丙辛化氣成格，見癸亥為受氣臨官，亦主晚年不吉。
初學者會困惑醜月為何丙辛不合化，因為醜土中也有化神水存在，這是因為醜月的水氣入墓，已經處於衰絕的狀態，這種情況下肯定不能論合化的。
概括一下，丙辛合化為水，必須符合兩個條件：天干丙辛緊鄰；必須申子辰亥月份。
4-丁壬合化木
丁壬化木，亥卯未月可化，其次寅月亦可化，柱中二字有間隔亦不可化。亥卯未月生人見甲寅，四柱丁壬化氣成格者，為受氣臨官，亦主晚年運勢不佳。
丁壬合在辰月也是不可以論化的，理由同上，辰月木氣入墓，氣勢衰絕，不能論化。
概括一下，丁壬合化為木，必須符合兩個條件：天干丁壬緊鄰；必須亥卯未寅四個月份。
5-戊癸合化火
戊癸化火，寅午戌月可化，逢巳月亦可化，戊癸中間有間隔不可論化。凡寅午戌月出生的人，而格成戊癸化氣者，見丁巳為受氣臨官，主晚年運勢不佳。
戊癸合化，未月不可論化，理由同前。
概括一下，戊癸合化為火，必須符合兩個條件：天干戊癸緊鄰；必須寅午戌巳四個月份。
八字命局中的合化，因為天干地支排列順序的不同，又有幾種不同的情況，我們也淺析如下：
1-正化
所謂正化是指天干相合，地支相連的情況。
比如丙寅、辛卯；丙辰、辛卯；庚申、乙酉；庚戌、乙酉，都是天干相合，地支相鄰，這種情況，稱為正化。
還有己亥、甲子；己丑、甲子；癸巳、戊午；癸未、戊午；戊子、癸丑；戊寅、癸丑；己酉、甲戌；己亥、甲戌；乙巳、庚辰；乙卯、庚辰；壬午、丁未；壬申、丁未等等情況，都屬於正化的範疇。
2-轉角進化與轉角退化
又稱為進角合，什麼是進角合呢？天干形成五合（如戊癸合），且地支相對於日支前進一位，例如，癸未日（日支未）見戊申時（時支申，申為未的下一位），象徵著進氣或進展，主早年學業事業順利，易快速成功；若月柱再逢相合則更吉。
與進角合對應的是退角合，天干形成五合，但是地支相對於日支後退一位，例如，庚午日（日支午）見乙巳時（時支巳，巳為午的上一位），象徵退氣或衰退，主功名晚到、好處減少；歲運逢之易多謀少成或降職。
日時遇退角合，功名晚成，一切遲緩，即使機會來了，日主往往退縮不前，大運流年遇此亦主不順。
進角合在原局或歲運中均主晉升加薪；退角合在原局主大器晚成，在歲運主挫折。兩者均需排除鴛鴦合（干支雙合）干擾，否則不適用此分類。
正化實際上包含了轉角進化與轉角退化兩種情況，我們實踐中可以單從這兩者入手即可。
3-坐下自化
此乃干支暗合之謂也，比如壬午，丁祿在午，壬水與坐下午中丁火相合而化；又如丁亥，壬祿在亥，丁壬相合而化，此外，還有甲午、戊子、辛巳、癸巳等。
其中壬午、丁亥二柱為福最深，戊子則主人聰明，辛巳主人有權謀，甲午主人有小康，癸巳主人命貴，其中亦有酒色之疾等，各自含義不同。
4-干支同合，又稱鴛鴦合
命造中見干合又得支合者，比如甲戌見己卯，甲午見己未等，干支雙雙見合，稱之為干支雙合。
又可以分為兩種情況：
君臣慶會：比如甲戌、己卯；甲辰、己酉之類，同在一旬之中。古人認為，因為世事有本國之君，未嘗有異國之臣，所以要同在一旬中，還必須辨其陰陽，陽為君，陰為臣，君位居上，臣位居下，反此為悖逆。
夫婦聚會：如甲午、己未；甲子、己丑之類，兩旬之間互見。古人認為，因為婚姻有本郡之夫，亦可有他郡之妻，所以是可以兩旬互見的，但是必須上下和美，貴神相助為妙，若遇衝破、刑煞則無益。
5-時令得失
所化之氣有得令失令的不同，如化土生於四季月，巳午月為得時，反此即為失令；化木則於亥卯未月和正月為得時，反之即為失令，以此類推。
得時者為真化，失令者則為假化，然而，真化如遇破傷者，亦如假化，但是，假化如果經歲運資助者，亦如真化，也可以真化，此不可不知。
6-破傷
如化土格，而天干間隔以乙字、庚字，暗地化金，盜洩土之秀氣；或間以丁字、壬字，暗地化木，損傷土資。古人云：入我子宮為盜洩，我入鬼宮為刑傷。
7-資助
入化土格，而天干間以戊字、癸字，暗地化火，為土之印綬；或間以丙字、辛字，暗地化水，為土之財，此所謂：我入母宮為福德，我入妻宮為財帛。