十干相合，似乎簡單，卻又很複雜，有合而不合者，也有合而不化者。
1. 喜用神合而無用
天干透出為用的如果是命局的喜用神，但是卻被其他天干合去：
如果合化之後五行屬性不變，則仍然可以發揮其喜用神的作用；
如果合而化為其他五行，或者合而不化，則喜用神的作用不復存在。
舉例說明：
日主 | 喜用神 | 合幹 | 結果 |
|---|---|---|---|
甲木 | 辛金（正官） | 丙火來合 | 官已非官，無論是否合化 |
甲木 | 癸水（正印） | 戊土來合 | 印已非印，無論是否合化 |
甲木 | 己土（正財） | 別位甲木來合 | 財被爭合，不再專屬日主 |
命局遇到這種喜用神被合的情況，意味著其在現實中的取象也對應地發生變化，喜用神變忌神。例如：
身旺官星為用，卻被合化為忌神印星 → 事業走下坡路、損譽或生病；
身弱印星為用，卻被合化為傷食 → 遇人不淑，良師益友反成消耗之人，好事變壞事；
財星為用神卻被合化為其他忌神 → 主爭財之事發生。
2. 忌神因合化而不為忌
天干透出卻為命局忌神的情況，若被其他天干合化，則忌神不再為忌，甚至可能變為喜神；即使合化後五行性質不變，也因相合而減弱其兇性。
典型例子：
甲木以庚金為七殺，乙庚合化為金 → 雖金力增強，但七殺剛烈之性減弱；
甲木逢乙木劫財為忌，乙與庚合 → 乙不再劫財，不為忌；
甲木逢丁火傷官為忌，丁與壬合 → 丁不能傷官，不為忌；
甲木逢壬水梟神為忌，壬與丁合 → 壬不奪食神，不為忌；
甲木用癸浮水印星，己土透出傷印為忌，甲合己：
若合而不化，兩失其用 → 己不能傷癸，不為忌；
若合化為土 → 仍傷印，但兇性減弱。
現實取象：
壞事變好事。例如身弱遇官殺無印化，官殺本為忌，若被合化為印星，則：
天干無印變有印；
日主名譽佳、身體健康、貴人多助、事業有成；
若再有其他印星透出，效果更佳。
注意六親角度：
男命以財為妻，財被別干合去 → 無論喜忌，妻不再親夫；
女命以官為夫，官被別干合去 → 夫不再愛妻；
官殺合而化財 → 主姻緣到，財為喜則妻賢，為忌則妻不良。
因此，八字天干合化既有所忌，又有所宜，“逢吉不為吉，逢兇不為兇”，奧妙全在細察。
3. 十天幹合而不敢合
“不敢合”重點在一個“敢”字——因相合兩干之間有管制力量，故不敢合。
例：
甲與己合，中間有庚金間隔 → 甲不能越克我之庚而去合己；
或有乙木間隔 → 己土豈能越克我之乙而去合甲。
此乃“制於勢，合而不敢合”。
現實取象：
甲日主欲合己財，因庚金（七殺）夾中 → 受法律法規約束，不敢取財；
因乙木（劫財）間隔 → 財已被劫掠，無法合得。
4. 十天幹合而不能合
指相合兩干因隔位太遠而難以合化。一般隔一個以上天干即視為不能合：
年干甲與時干己 → 如天南地北，難合；
年干甲與日干己，中間隔月幹 → 亦不能合化。
與“不敢合”的區別：
“不敢合”因受制，基本上不作合論；
“不能合”雖難合，但禍福仍有影響：
隔一位 → 可論禍福十之五六；
隔兩位 → 可論禍福十之二三。
現實取象：
異地戀，有情卻被距離阻隔；
或因他人阻撓、能力不足等導致無法結合；
具體可依十神取象推斷。
5. 合而無傷於合
指天干雖有多重相合，但不構成爭合或妒合，反使格局清純。
典型情形：
甲得寅卯為根，月時兩透辛金官星，年干丙合辛 → 合一留一，官星取清；
甲生卯月（陽刃），庚辛並透，見丙合辛 → 合官留殺，殺刃成格；
月時兩透辛金，年干丙合 → 官星合一留一，格局清純。
此類皆屬“合而無傷於合”。
6. 日主天干之合
日主本身參與相合，常令人困惑：合化後應以原五行還是新五行論日主？
此處討論以日主本來五行對待的情況。
六陽干逢合為財，六陰乾逢合為官，皆為“作合”；
但日主自身之合，不以合論。
例：
乙木日主，用庚金為官星。乙與庚本可合，但庚為我之官，自我合之，豈能“合而去之”？
→ 故合而不以合論，日主仍存，僅庚金之力增強。
註：若成化氣格，則以合化後五行論日主，但條件苛刻，另文專述。
7. 爭合妒合
指兩干合一干，如兩男爭一女、兩女戀一男，必有爭妒之意。
構成條件：
參與合的兩干須與所合之干位置對等；
若中間有他幹相隔，則不構成爭合妒合。
命例對比：
命例 | 八字（天干） | 分析 |
|---|---|---|
一 | 甲 己 甲 癸 | 年、日兩甲爭合一己 → 己土用情不專，無所適從 |
二 | 庚 乙 甲 乙 | 時干乙與月干乙之間隔甲木 → 不能爭合庚金；作“合殺留官”看，無損富貴 |
古訣：“合殺為貴，合官不貴”，此為至理。
合之宜忌
我們在天干性情分析中已有詳細敘述。接下來的文章，將就“合而不合”“合而不化”的相關問題展開深入討論，以便讀者朋友更好理解。